上次那场混战中，他也认出了熊猫的身影，但在他的印象里，熊猫就算再怎么强，自己好歹也是能跟熊猫过上几招的——毕竟他再怎么说也赢过熊猫一次，可之前被那熊猫一个照面秒了算怎么回事？

    他之前说熊猫像超级赛亚人那只是大概形容一下，合着这熊猫真就变身卡卡罗特了？

    茫然，迷惑，愤慨，不服。

    战力差距已经拉得太大了，久违的紧迫感又回到了乔东的身上，他必须提高一波实战水平，面对那熊猫的时候才能有些许的安全感。

    可学习资料，却并不是那么容易找的。

    搏击方面的资料倒是好找，毕竟这玩意眼下有比赛，知名拳手们也不吝于将自己的经验说出来——虽然往往都要收一点钱，但至少还在能找到的范畴之内。而武术的资料……也很多。

    只是很多，但并不意味着有用。

    和成系统成体系，有着完整的入门方式和进阶方向的现代搏击相比，武术方面的资料却散乱不堪——日韩武术倒是还好，日本武术有着明确的流派传承，韩国武术干脆就是现代才造出来的，偏偏唯独中国拳法，怎么查都是一盘散沙。

    乔东也只能从历史的只鳞片爪中，隐隐窥视到造成这一切的原因。

    现实社会不比，从没有什么五岳剑派又或者丐帮唐门的说法，除了少林和武当这种知名地区，大部分武艺传承一直都是隐秘而小范围，以结社和乡党为组织在流传着。

    至于为什么会这样藏着掖着，这就涉及到一些历史方面的问题了。

    想当年南明溃败，满清入主中原，大军横行滥杀无辜，只求消灭汉人最后的反抗力量。而面对着无可阻挡的兵锋，尚有血性的汉人们只得隐匿于民间，结社习武，以图有朝一日驱逐鞑虏，恢复河山。

    而这些隐匿于民间的残存汉人武者，也就是后世武学的起源。

    同样也是“会道门”的起源。

    “会门”，即是众所周知的天地会、哥老会、袍哥会、洪门等等，以同乡同族结社自保而称，“道门”则以教派为由聚拢大众，像“白莲教”“闻香道”等等都是其中的著名派别。最开始的时候大家习拳练武，互称师兄师弟，以待有朝一日和明教出身的太祖朱元璋一般重整河山，其中也不乏英雄好汉。

    但随着时间的推移，这些原本以反清复明为目的，以驱除鞑虏为己任的组织们，终究还是变了味道。

    或许其中还是有一些有识之士，在风雨飘摇中艰难地主持着大局，但更多的人却没能扛住诱惑——很多会门逐渐变成了欺男霸女的帮派，而很多道门干脆便忘了反清复明的初衷，反而开始聚拢民众迷信神佛，宣扬什么神灵护体刀枪不入，搞得如同土皇帝一般，甚至在抗战结束之后，新时代开始之时都未曾收敛，反而愈发地嚣张跋扈。

    然后这些违法乱纪的分子就被铁拳了，在接到群众举报之后，各路警方找上门去，挨个抓捕枪毙。

    “啊这……”

    正刷着手机的乔东半天说不出一句话。

    眼下他正看着的就是一份枪毙记录，是关于民国年间知名拳师薛颠的，据说薛颠作为形意拳一脉的天才，已经将拳法练到了“神变”的程度——然而拳术再高深也架不住脑子犯病，这薛颠后来也不知道为什么，突然想不开，跑去信了违法教派闻香道，甚至还当了山西总柜总掌柜，负责传教，领关帝下凡衔。

    然后就没有然后了，这薛颠事发了之后被警方围了院子，墙头架起枪往里打，整个人当时就成了蜂窝，功夫再怎么神鬼莫测都没用了，当场被击毙。

    “……”

    关掉网页，乔东默默叹息。

    这好像跟他理解里的武林有点不太一样。

    不过他也大概知道为什么中国拳法的传承会如此散乱了——只因为这玩意压根就没有人去尝试总结过。偶尔有几个天才出现也解决不了什么问题，毕竟这些人大多都是帮会又或者教派出身，一个脑子犯病也就人亡艺绝了。

    更何况了到了和平年代，像以前乱世时候靠本事来打出名声已经不可能了，和平的时代人们也不需要武艺防身，再加上如今这世道枪械才是最简单实用的，因此也没什么人会去钻研武艺之类的东西了。

    或许还是有一部分人在开馆收徒，弄得好大威风，但多数也不过是打着教授武艺的名头圈钱而已，本质上和卖保健品的传销人员区别不大。

    于是，学习了一下午的历史知识之后，乔东不得不承认，他没有学到任何有用的东西。

    一招一式都没学到，一下午的时间就消失了。

    “干啊……”

    眼看着已经天黑要吃晚饭了，乔东收起了手机。