刚说到这样便被对方给打断了，她异常惊奇的道：“真的是你，在我身上做了什么？”随即有些不可思议的样子，似乎我做的等同于天方夜谭。看来以前我在她心目中的地位简直是烂啊，真过分。

    我也懒得理她，接着道：“自然是因为我的原因，不过在告诉你原因之前你得回答我一些问题。”随即比较正色的看着她，希望她给予我一个可以的答复。见我这样要求，她沉思了一下，似乎下了一定决心，方才点了点头，表示可以。

    既然她已经同意了，那么我便可以问了，我道：“姐姐是修真者吧？能不能告诉我你来自哪个教派？修行的什么功法？”随即有些希冀的看着她，她似乎已经预料到我要问这些东西，便没有多加考虑的回答我道：“姐姐确实是修真者，不但我是，你爸妈也是的，我们这个整个别墅庄园内的人都是修真者，不过我们都是来自不同教派的，”随即看了我一眼，继续道：“我是来自江西龙虎山天师道。”

    听她说到天师教，这是什么地方，我可是陌生得很，随即看着她道：“龙虎山在什么地方，天师教是个什么教派？”

    见我问这，似乎她更为奇怪了，好像我不知道这些东西有些罪不可赦、情不可饶的表情，不过还是接下来认真的向我大概说了一些概况，经过她的解释我方才知道，有关龙虎山的基本概况。

    龙虎山，位于江西省鹰潭市西南20公里的龙虎山风景名胜区境内，为中国道教发祥地，道教正一派“祖庭”。在中国道教史上有着承先启后、继往开来的地位和作用以及重大影响。

    龙虎山原名云锦山，乃独秀江南的秀水灵山。此地群峰绵延数十里，为象山（应天山）一支脉西行所致。传喻九十九条龙在此集结，山状若龙盘，似虎踞，龙虎争雄，势不相让；上清溪自东远途飘入，依山缓行，绕山转峰，似小憩，似恋景，过滩呈白，遇潭现绿，或轻声雅语，或静心沉思。九十九峰二十四岩，尽取水之至柔，绕山转峰之溪水，遍纳九十九龙之阳刚，山丹水绿，灵性十足。不久，灵山秀水被神灵相中，即差两仙鹤导引张道陵携弟子出入于山，炼丹修道。山神知觉，龙虎现身，取代云锦。自后，龙虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，位居道教名山之首，被誉为道教第一仙境。

    中国是一个多宗教的国家，有佛教、道教、伊斯兰教和基督教。其中佛教、伊斯兰教和基督教都是舶来品，唯有道教是中国土生土长的宗教，中国道教协会是中国道教徒的宗教组织，会址设在北京白云观。

    道教是中国古老的宗教，早于世界其他各种宗教。在五千年前，我国就出现了道家。《五帝本纪》记载：黄帝曾至肃州空洞（崆峒）山，问道于广成子（广成子：《开天经》云广成子为老子的化身。）《抱朴子内篇》云：“黄帝西见黄子，受九品之方，过空桐，从广成子受自然之经。”广成子居空桐山，授黄帝自然之经，是为道家传道之始。

    早在中国原始时代，人群处于愚昧状态，备受自然界的各种威胁，在人们尚不能掌握自己命运，处理周围发生事故的情况下，于是崇拜自然、信仰鬼神，为求避祸求福，沟通天人之间、神鬼之间的信息，开始出现了巫师。殷人尚鬼、重巫祝。巫，为人们占卜吉凶祝福。祝，取悦于神，以沟通人之间的信息。人们依靠巫祝，来申达自己的愿望和祈求，改变现状，以求安居乐业。

    至周代，人们进一步探索神仙的踪迹，战国时期，尤为特出。庄子《逍遥游》说：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云飞，御飞龙，而游乎四海之外。”屈原《楚辞.离骚》中也说：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤凰飞腾兮，又继之以日夜”。当时列国诸侯，为求长生，向往神仙，于是方士竞出，纷献仙药，齐威王、燕昭王、秦始皇之属，皆遣使入仙山求长生药。是为方仙道兴盛时期。

    汉初，黄老子学兴，推崇黄帝，尊奉老子，汉文帝、景帝，以黄老之道治天下，曾一度出现了历史上的“文景之治”。继而汉帝迷信神仙，建立了新的神仙体系。此后方士辈出，访仙求药，极一时之盛。

    而天师道则是道教的一个重要派别。所谓天师道，指的是由张道陵创立的并由其子孙世袭相传的一种宗教组织。在早期亦称为“五斗米道”。它与全真道同为道教之两大宗派。不过它创建最早，比全真道早1041年。它的出现标志着中国道教组织的产生。

    看来这天师道在这里的修真地位还是很不错的，只是岁月的演变，修真越来越神秘，最终导致了不可挽回的衰败，看华医生现在的修为据说还是天师道非常优秀的杰出弟子，真是让我大为感叹，这也太让人感伤了，那要是我现在的修为岂不是让他们膜拜为神。

    见我似乎并不在意的神色，华医生便有些不高兴了，嘴里轻微的冷哼了过来，落到我耳里，我方才意识到自己轻蔑的表情让对方捕捉到了，随即我讪讪的向她解释好一会儿，还是在我抛出我们继续讲下去这一巨大诱惑她方才勉强原谅我